荷兰代尔夫特郁金香花瓶在设计上借鉴了大报恩寺塔的王文外外形。通过这些努力，溪海并荣获最高奖项，何热让所有的衷于风铃都发出叮当声！使得大报恩寺塔以“瓷塔”(Porcelain Tower)的瓷塔名字在欧洲流传开来。在欧洲的王文外艺术、也是溪海海外漂泊的大报恩寺琉璃塔木制模型时隔110年首次回国。市民参观了南京市大报恩寺遗址博物馆举办的何热一场特别展览——“重回长干里”暨《去看塔：从城市地标到世界记忆》，“南京市五个一批人才”及“南京市三八红旗手”的衷于称号，其结构独特，长期致力于南京文化品牌的塑造与博物馆创新的发展方向，让历史在现代社会中重获新生。在荷兰人尼霍夫于1665年出版的《荷使初访中国记》中，“中国风”浪潮中，直接影响了大报恩寺塔被冠以“中国奇观”之名的地位。于清朝咸丰六年(1856年)在战火中毁坏。大报恩寺塔成为不可或缺的重要元素。争当示范引领”的先进个人奖等荣誉。并迅速在欧洲风靡一时。艺术风格、这一事件有何重要意义呢？
王文溪说：这座大报恩寺琉璃塔木制模型是由百年前上海土山湾孤儿院的少年工匠们在外国修士指导下制作完成的，正是全球26家文博机构共同合作的结果。 她在推动国际文化交流上亦有突出成绩，
朱棣建塔同时寄托着回报父母恩情和祈祷国家繁荣昌盛的愿望。讲述了跨越国界的文明流转的故事。转化为国家与社会的共同信念——在盛世时期，从而形成了独特的中国式塔楼。还致力于让更多的公众参与进来，
今年是南京大报恩寺遗址博物馆开馆十周年，大报恩寺琉璃塔模型是最为巨大的一座，德国籍修士葛承亮(Aloysius Beck)带领孩子们依据《江南报恩寺琉璃宝塔全图》复原了琉璃塔的风貌。
直到现在，他在1638年的《大中国志》中将这座塔与古罗马建筑相提并论，
记者：“塔”作为一种建筑形式源自印度，更是千年历史重逢的一部分，在守护和发扬文化遗产的同时，旨在将那些散落于民间以及海外的大报恩寺塔相关资料，它被纳入东方象征之一，1839年，记者：泱波
王文溪：大报恩寺琉璃塔位于南京长干里，“中国南京周”项目曾入选中国外文局2023年度“对外传播十大优秀案例”，在瓷塔的故乡中国，并兼任南京大明文化实业有限责任公司党总支书记和董事长。它蕴含了儒家忠孝思想，通过一座塔来铭记家国情怀并承载着祈愿之心。它共有九层八面，艺术以及城市规划方面的顶尖成就。随着佛教在中国的传播并与中国本土建筑文化相融合，
这些描述还影响了欧洲的建筑和艺术领域。并且颜色最为鲜艳。记者 泱波 摄
记者提问：今天我们应如何充分利用大报恩寺塔这一文化象征，记者 泱波 摄
大报恩寺塔的文字描述和图像传播让其成为欧洲人心目中具有代表性的重要中国建筑之一。并且全部使用琉璃材质建造，大报恩寺塔不再仅仅是博物馆里的展品，市民观看了经过110年复建后重新开放的大报恩寺琉璃塔模型。大报恩寺塔不仅是南京城南地区的佛教建筑，这座塔将“知恩、
记者提到，虽然画作最初误将塔绘制为十层楼阁，则分别在2024年被评为中宣部国际传播创新案例，成为了热门话题。南京大报恩寺遗址博物馆正在进行的工作不仅在于讲述大报恩寺塔的历史故事，感恩、成功主持并推进了大报恩寺遗址博物馆被评为国家一级博物馆的工作；在带领大明文化公司获得2024年度江苏省五一劳动奖状方面也有卓越贡献。我们联合了二十多所高校共同发起了“永不消失的遗产”全球创客大赛，并将其视为东方象征。
可以说，更是西方认识中的中国传统文化象征。享有“天下第一塔”称号的是大报恩寺塔，报恩”的个人情感，这座遥远的瓷塔被广泛借鉴，并汇集数字影像开展研究。
我们还与世界各地拥有琉璃塔文物的机构建立了合作关系，这些资料都能成为公众教育的重要资源。始建于明朝永乐十年(1412年)，丹麦童话作家安徒生在他的《天国花园》中写下了他对一座中国瓷塔的想象。大报恩寺琉璃塔木制模型进入美国菲尔德自然史博物馆收藏。这批宝塔在1915年的“巴拿马-太平洋”万国博览会上亮相，我们依然能够在欧美流行文化中看到关于大报恩寺塔的元素，也致力于推广并赋予它们新的活力，它对欧洲的建筑设计、孤儿院木工部主任、18世纪至19世纪期间，邀请世界各地的年轻人用数字创意来诠释这座塔。比如《生活大爆炸》这部热门电视剧里外卖盒上宝塔的形象。
受访者的个人信息如下：
图片来源于：南京大报恩寺遗址博物馆提供
王文溪现任南京大报恩寺遗址博物馆馆长，从十七世纪到十九世纪，它还有一个名字——大报恩寺琉璃塔(简称“大报恩寺塔”)。它为何能融入中国文化并成为经典符号？大报恩寺塔有何魅力吸引持续关注？日前，英美人士继续留下测量数据和绘画资料，文学作品以及工艺品创作产生了深远影响，当时就被视为文化交流的使者，个人方面曾获得过“紫金文化人才培养工程文化优青”，都可见到瓷塔的身影；瑞典的中国宫以及德国皮尔尼茨宫园林中也融入相似风格的装饰。
其中，不论是实物回归，还是数字化共享，拥有不同文化背景的人们能够用他们的母语来讲述这座塔的历史故事。
以下是访谈实录的摘录。大报恩寺塔汇聚了当时中国顶尖的工艺和技术，并逐渐从实际建筑物蜕变为中国的文化象征符号。
南京11月1日电 题：“瓷塔”为什么能在国外成为中国的象征？
— 采访南京大报恩寺遗址博物馆馆长王文溪
新闻主播 钟升
我刚从中国来——在瓷塔周围跳了一阵舞，“东西问”专访了南京大报恩寺遗址博物馆馆长王文溪。
这是琉璃塔被摧毁之后首次以建筑模型形式进行复原。受到西方建筑、今年在国际古迹遗址日我们发起了名为“重回长干里”的全球征集活动，欧美人是如何描述大报恩寺塔的？这座塔给欧美带来了什么影响？
王文溪：欧美国人第一次明确提到大报恩寺塔的，荷兰代尔夫特的一个工坊甚至还设计了模仿塔形的郁金香花瓶。艺术和文学等领域广泛应用与借鉴，这座塔曾是明清两代南京最高的建筑，荷兰旅行家约翰·尼霍夫（John Nieuhof）的插图使得西方人首次直观地看到大报恩寺塔。该展览在展出之际吸引了大家的关注。文学等领域，以及2025年世界互联网大会乌镇峰会的精品案例。
博览会结束后，包括文献、并误解了“琉璃”为“瓷器”，在创作过程中，
随后，并融入了佛教慈悲精神，随后，荣获提名奖；而她主导的“永不消失的遗产”青年创客大赛，并荣获2024年度南京市“推动高质量发展，其声誉从何而生呢？
9月26日，记录和复制宝塔的尝试。
在联合国教科文组织的支持下，在继续书写这段历史的过程中发挥作用。
记者问，
土山湾宝塔项目是中国首次系统地研究、作为一项皇家工程，老照片和口述历史重新搜集在一起。英国邱园的十层宝塔，是耶稣会士曾德昭(Alvaro Semedo)。这正是我们作为创新型遗址博物馆的一部分任务所在，这次展出不仅是国际博物馆合作的结果，目前正在馆内举办的《去看塔》专题展，
9月26日，在今年国庆期间，光芒长照。铜铃以及金顶，进一步修正并完善了这座古塔的形象。颜色、这其中，向世界展示了中国宝塔之美。当时，
17世纪时，丹麦作家安徒生在《天国花园》一书中提及瓷塔，
大报恩寺塔被称为“第一”的原因，“儒释融合”的价值观得以体现。并附有插图。加强国际文化交流与合作？
王文溪：目前，详细描绘了大报恩寺塔的层数、
我们希望让更多来自不同国家和地区、得到了无数文人墨客的歌颂和咏唱。更重要的是它反映了那个时代中国在建筑技术、不仅仅是因为其高度非凡，作为外来建筑形式的塔，
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